« Un revenu, c’est comme l’air sous les ailes de l’oiseau ! ». C’est ainsi que commence le film. Est-ce que ce revenu devrait être inconditionnel pour chacun ? Est-ce possible, un droit civique économique ?

Le film est captivant, il fait réfléchir, il touche et met le doigt sur ce qui est raisonnable. Il permet de voir la situation de la société et le devoir de l’argent sous un jour nouveau. Un thème d’une actualité brûlante

http://www.kultkino.ch/kultkino/besonderes/le_revenu_de_base_film_francaise

  http://www.millebabords.org/spip.php?article15969

« Il est toujours possible de transformer un aquarium en bouillabaisse »

Pour autant, qu’on ne s’y trompe pas : il ne s’agit pas d’un projet révolutionnaire. Même si ses partisans ont leurs propres rêves et attentes quant à ce qu’il pourrait produire, le revenu de base ne prétend pas définir un modèle de la «  bonne vie », mais seulement créer les conditions pour libérer les ressources de chacun et de tous - « donner de l’air », comme dit Marie-Paule Perrin. En ce sens, il est davantage une pochette surprise qu’une utopie au sens strict. Et on ne peut exclure le cas de figure où il serait dévoyé. Un modèle immunisé contre un tel risque ne saurait exister - et d’ailleurs, il vaut sans doute mieux ne pas le souhaiter. Pour reprendre une expression qu’affectionne particulièrement Oliver Seeger, « il est toujours possible de transformer un aquarium en bouillabaisse ». Il raconte : «  Une amie qui est militante communiste, ici en Suisse alémanique, m’a dit avec le plus grand sérieux : “Le revenu de base, voilà typiquement une idée qui pourrait très mal tourner.” J’ai trouvé que c’était un comble ! Je lui ai répondu : “Ah oui, c’est sûr que vous, les communistes, vous êtes bien placés pour parler !” »

Il ne s’agit pas non plus de résoudre tous les problèmes. « Le propos n’est pas de s’attaquer aux inégalités de patrimoine, ou à la spéculation, même si rien n’empêche de lutter contre elles par ailleurs : c’est d’assurer à chacun la possibilité matérielle de mener sa vie comme il le souhaite. » A cet égard, le film de Häni et Schmidt risque de s’avérer très déroutant, voire choquant, pour quiconque est habitué au registre lexical de la gauche radicale française. Aucune logique d’affrontement ici ; ce qui est peut-être la faiblesse, mais aussi la force de la démarche. Comme l’illustre la discussion avec l’étudiant rapportée par Susanne Wiest, le thème du revenu de base fonctionne comme un laboratoire. Il amène à réfléchir à ce que l’on veut vraiment, aux conceptions dont on est imprégné ; une expérience dont chacun ne peut que sortir renforcé, mieux armé pour faire face aux inégalités et aux injustices. Ce qui, admettons-le, ne serait pas un luxe...

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http://www.agoravox.fr/actualites/economie/article/le-revenu-d-existence-utopie-ou-86562

La réponse est claire, ce n'est qu'une utopie socialiste de plus. D'ailleurs c'est écrit en clair (avec des fôtes).

il n'est déjà plus, possible de redistribuer cette production uniquement par rapport aux revenus d'activités en diminution constante, mais via une redistribution à la source, capable de distribuer ce qui est produi,

Ce n'est rien qu'une nouvelle idée pour imposer des prélèvements forcés et contraindre chaque citoyen à détenir une épargne qui ne lui appartiendrait pas, tout comme c'est le cas pour dépôts sur les livrets de caisse d'épargne, ou le fonds de garantie des retraites, que l'état vient de saisir.

De plus l'auteur démarre sur un concept étatique, celui de la majorité, qui n'a de sens que dans le cadre d'une régulation coercitive sur l'age requis pour travailler, devenir salarié, ou jusqu'auquel un enfant ou adolescent est contraint de suivre des études.

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